韩非子是战国末期韩国著名的思想家、哲学家和散文家，属于 法家学派的代表人物。以下是具体分析：

一、学派归属

韩非子明确以法家思想为核心，其著作《韩非子》是法家学派的经典之作。法家主张以法治国，强调法律的权威性和统治者的权术，韩非子将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”融会贯通，成为法家思想的集大成者。

二、思想特点

法治与权术结合

韩非子主张“以法治国”，但更强调君主通过权术驾驭群臣，提出“法、术、势”三者合一的统治理论。例如，他主张通过法律制定明确规范，同时运用权术监控官员行为，再借助权势维持统治。

辩证法与唯物主义

韩非子的思想融合了老子的辩证法和朴素唯物主义，主张通过理性分析和社会现实制定政策，反对空谈仁义。

三、历史地位

法家集大成者：

韩非子将先秦法家思想系统化，为后世封建社会统治提供了理论基础。

思想传播：其著作传至秦国后，对秦始皇统一六国及中央集权制度的建立有重要影响。

四、争议性观点

部分研究认为韩非子可能属于 道家法派（方士流），其师荀子曾传授道家学说，但韩非子实际受法家思想影响更深。不过这一观点尚未形成主流共识。

综上，韩非子以法家思想为核心，其学说对中国古代政治、哲学发展影响深远，是法家学派的标志性人物。