韩非子的主张侧重于 法治与君主专制，其思想体系以法、术、势为核心，强调现实主义与功利主义。具体可归纳为以下四点：

法治思想

主张以明确法律治理国家，强调“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，实现社会秩序的公平与稳定。其法律体系注重统一性与严格执行，为秦朝中央集权提供了理论基础。

君主专制

提出“君权神授”与“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，主张君主通过权势与智谋驾驭臣民，建立高度集权的封建国家。

法、术、势结合

- 法：

以法律为治理核心，确保公平正义；

- 术：君主运用权谋与策略驾驭臣民，如“审合刑名”以识奸；

- 势：通过权势与实际政策维护国家利益，强调因时制宜。

批判传统思想

反对“法先王”与儒家德治，主张因时制宜的改革，强调“废先王之教，以法为教”，推动社会向实用主义与效益主义转型。

总结：

韩非子思想以法治为根本，通过君主专制与权术策略实现国家治理，其体系融合了法家、道家与儒家思想，为秦朝及后世封建王朝提供了重要理论支撑。