在申辩中，苏格拉底通过逻辑推理和哲学思辨，对针对他的诬陷进行了有力的反驳。他的辩护主要分为三个部分，针对不同指控展开：

一、对“不敬神明”指控的驳斥

苏格拉底被控不敬神灵，但他在申辩中强调自己并非无神论者，而是通过追求智慧来探索神的旨意。他解释称，内心深处的“神谕”（daemonion）始终阻止他做违背道德的事情。例如，他质疑控诉者莫勒图斯关于太阳和月神的神圣性，指出这种说法自相矛盾，从而揭露了控诉者的逻辑漏洞。

二、对“腐蚀青年”指控的辩护

苏格拉底被控通过教化腐蚀青年，但他在申辩中坚决否认这一说法。他提出两点反驳：

无意腐蚀：

苏格拉底认为，腐蚀青年最终会反噬自身，这不符合人的本性。他不可能有意传播错误思想，否则将自食其果。

智慧的本质：

真正的智慧在于“知之为知之，不知为不知”，而他通过质疑和引导，帮助青年发现自身的无知，从而激发他们追求真理的欲望。

三、对“收取钱财”指控的澄清

苏格拉底被控以教化之名收取钱财，但他在申辩中明确表示自己并非以此为目的。他解释称，教学本身是无偿的，所求仅为引导青年认识真理，而非物质利益。

总结

苏格拉底的申辩通过以下方式完成自我辩护：

逻辑驳斥：

针对具体指控，如“不敬神”和“腐蚀青年”，他通过揭示控诉者的逻辑矛盾和自身行为的合理性，打破不实指控。

哲学理念：

他以“知之为知之，不知为不知”的态度，强调探求真理的勇气比自诩智慧更为重要。

目的澄清：

他表明自己追求的是公共利益，即通过教育启迪智慧，而非个人私利。

通过这些辩护，苏格拉底不仅维护了自己的清白，更展示了其作为哲学家对真理和道德的执着追求。