鲁迅对《二十四孝图》中“郭巨埋儿”等故事的反感，主要源于对封建礼教虚伪性和残酷性的深刻批判。以下是具体分析：

一、对封建孝道虚伪性的揭露

形式主义与伦理扭曲

“郭巨埋儿”讲述郭巨为节省粮食供养母亲，竟计划活埋儿子。这种极端行为将“孝”转化为对物质条件的极端追求，完全忽视了人性的基本情感和伦理道德。鲁迅指出，真正的孝道应基于对生命的尊重，而非简单的物质供养。

以不情为伦理准则

郭巨的行为本质上是“以不情为伦纪”，用极端手段实现“孝”的假象。鲁迅批评这种观念“诬蔑了古人，教坏了后人”，认为它扭曲了人们对亲情与伦理的认知。

二、对封建礼教残酷性的控诉

儿童权益的漠视

郭巨埋儿的故事直接导致一个幼童的死亡，鲁迅对这种“为孝而杀子”的行为感到极度震惊和反感。他通过自身童年阅读经历，深刻体会到封建礼教对儿童天性的压抑和摧残。

社会文化的反思

鲁迅不仅批判具体事件，更通过这些案例反思整个封建文化体系。他反对“肉麻当作有趣”的社会风气，主张以理性而非虚伪的道德标准来重建伦理秩序。

三、思想启蒙意义

反对复古倾向

鲁迅在《二十四孝图》中还批判了当时反对白话文、提倡复古的倾向，认为这种文化倒退阻碍了社会的进步。

儿童教育的警示

通过揭露封建孝道的弊端，鲁迅希望唤起人们对儿童权益的重视，避免类似悲剧的再次发生。

综上，鲁迅对“郭巨埋儿”的反感，既是对个体悲剧的同情，更是对封建礼教系统性弊端的深刻批判，体现了其作为现代启蒙思想家的责任与担当。