《论语》中关于“义”的故事众多，以下是其中具有代表性的几个：

一、核心义理阐释类

“义”的核心地位

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语·里仁篇》）通过对比君子与小人对“义”与“利”的不同取向，强调“义”是君子行为的最高准则。

“义”与“礼”的关系

孔子提出：“礼以行义，义以生利，利以平民。”（《左传·成公二年》）说明“礼”是实现“义”的手段，“义”能带来利益，“利”则应服务于民众。

二、历史典故类

季孙斯与孟僖子的决策

鲁定公十五年，晋使索济西田，季孙斯怒掷玉瑗拒绝，孟僖子则以“礼”与“义”劝解，最终献五城息兵。孔子后以“管仲筑谷城”的比喻，强调“义”需结合时势灵活运用。

子路与孔子的义理辩论

子路问：“若依夫子之义，当战当和？”孔子以“管仲、宋襄公”为例，说明“义”需根据具体情况判断，避免“过犹不及”。

三、行为典范类

颜渊的仁义实践

颜渊虽居简陋，却能三月不违仁，孔子赞其“贤人”品质，认为其能体悟并践行仁义之道。

孔子的义举

孔子为弟子颜渊丧服，虽居丧期间仍讲学，体现其将“义”（教育理想）置于个人情感之上的境界。

四、争议性解读类

关羽、荆轲的义举

关羽千里走单骑护嫂，荆轲刺秦王，虽被后世视为“义”的化身，但《论语》中并未直接提及，需结合其他典故理解。

这些故事从不同角度展现了“义”的内涵：既包括抽象的道德准则，也包含具体的行为实践。通过历史人物与典型场景的解读，孔子逐步构建了以“仁”“礼”为基础的义理体系，对后世儒家思想影响深远。