《乡土中国》是费孝通的经典社会学著作，通过对中国传统乡土社会的深入分析，揭示了其独特的文化特征。以下是各章核心名句的摘抄与解析：

第一章：乡土本色

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”

中国社会的根基在于乡土性，即以土地为基础形成的熟人社会，人际关系基于血缘、地缘和业缘的紧密联系。

“乡土社会是一个‘人治’的社会。”

传统乡土社会依赖习俗、道德规范而非法律维持秩序，形成“人治”文化。

“乡土社会中的个体是相互依赖的。”

个体在乡土社会中并非孤立存在，而是嵌入于生产、生活等全方位的人际关系网络。

第二章：文字下乡

“文字是城市社会的产物，它将城市社会的知识传播到乡村。”

文字系统与城市文明相关，其推广需克服乡土社会的“乡音无改鬓毛衰”的语言习惯。

“文字下乡并不能让乡下人‘聪明’起来。”

识字与智力无直接关联，文字更多承载文化符号而非提升认知能力。

“在乡土社会，不但文字是多余的，连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。”

乡土社会依赖行为规范和默契，语言仅是部分交流手段。

第三章：礼俗社会

“礼俗社会依靠教化维持秩序，而非折狱。”

社会通过教化使个体内化礼俗规范，而非依赖法律制裁。

“土地是乡土中国的命根。”

土地不仅是生产资料，更承载着文化认同与精神寄托。

“男女有别的社会结构。”

传统乡土社会通过礼俗强化男女分工，形成稳定的社会秩序。

第四章：差序格局

“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”

乡土社会呈现以“己”为中心的差序网络，关系亲疏取决于社会距离。

“浮士德式的企图：在差异中求统一。”

男女关系需通过持续创造克服生理差异带来的隔阂。

第五章：现代社会的转型

“文字下乡的困境。”

现代化进程中，文字虽普及但未改变乡土社会的核心认知结构。

“社会变迁是逐步的、静止的。”

传统在时间中缓慢演变，但整体格局具有稳定性。

以上摘抄综合了书中各章核心观点，展现了中国乡土社会从传统到现代的转型逻辑。若需深入理解，建议结合具体语境阅读原书。