亚里士多德的道德观是西方伦理学的奠基性理论，其核心思想可概括为以下几个方面：

一、德性的本质与分类

德性与善的关系

亚里士多德认为，德性是实现幸福（eudaimonia）的必要条件，而幸福是人的终极目的。他主张“人是政治动物”，其本质在于通过实践美德实现个人与社会的和谐。

德性的分类

- 道德德性：

与个体品格相关，包括勇敢、节制、公正等，通过习惯养成。

- 智慧德性：与理性相关，涉及判断力、决断力等高级认知能力。

二、中庸之道

亚里士多德提出“中道”原则，认为美德是介于过度与不足之间的平衡状态。例如，勇敢是鲁莽与怯懦的中间境界，节制是放纵与禁欲的平衡点。这种思想强调在具体情境中把握适度原则。

三、美德与幸福

幸福观

幸福并非简单的快乐或物质享受，而是通过实践美德达到的全面、持久的生活状态。正如《尼各马可伦理学》所述：“人之所以幸福，是因为实践了德性。”。

城邦与个人的关系

城邦的善（即公民普遍具备的美德）被视为比个人善更优越。亚里士多德认为，没有德性的公民无法构成真正的幸福城邦，城邦的善是个人善的升华。

四、实践与教化

德性的培养

德性需通过实践和习惯养成，教育应注重培养理性灵魂与情感的中和。例如，通过教育引导人们体验恐惧、喜悦等情感，从而形成适度的道德判断。

法律与道德的关联

法律应体现公平正义，其根源在于理性和道德。良好的法律需保护公民权利，促进社会和谐，反映城邦的共同道德准则。

五、历史影响

亚里士多德的道德观不仅塑造了西方伦理学传统，还对科学、政治等领域产生深远影响。其目的论思想为人类幸福定义提供了哲学基础，至今仍被广泛应用于道德教育、法律制定等领域。

综上，亚里士多德的道德观以德性为核心，通过中庸之道实现个人与社会的和谐，强调实践与教化在德性养成中的重要性。