“月晕而风，础润而雨”作为中国传统谚语，其哲学意义主要体现在以下几个方面：

一、现象与本质的关系

透过现象把握本质

该谚语通过月晕（自然现象）和础润（物理变化）这两个表面现象，揭示了其背后必然的天气变化规律。这体现了马克思主义哲学中“透过现象看本质”的观点，即通过具体的、多变的表象，把握事物内在的、稳定的本质联系。

现象的必然性与偶然性

月晕和础润虽是自然现象，但在此语境中却具有必然性。这种必然性源于自然规律的客观存在，而人们通过长期观察总结出这一规律，进一步说明现象背后隐藏着普遍的、必然的因果关系。

二、规律的客观性与普遍性

自然规律的普遍性

该谚语反映的自然现象（月晕预示风、础润预示雨）是普遍存在的，不随人的意志改变。这表明自然规律具有超越时空的普遍性，人类社会的发展规律亦具有类似特征。

规律的客观性

月晕和础润与天气变化直接相关，不以人的主观意愿为转移。这种客观性要求人们尊重自然规律，不可盲目抗拒或创造规律。

三、实践与认识的关系

实践是认识的基础

人们通过长期观察自然现象（如月晕、础润），逐步总结出天气变化的规律，体现了实践对认识的推动作用。

从感性认识到理性认识

从具体的自然现象（感性认识）到抽象的天气规律（理性认识），这一过程体现了人类认识的发展规律，即从现象到本质、从感性到理性的飞跃。

四、辩证思维的体现

矛盾的普遍性与特殊性

月晕和础润是普遍的自然现象，但具体天气变化（如风速、降雨量）又具有特殊性。这种矛盾关系要求我们在把握普遍规律的同时，关注具体情境的差异。

量变与质变的辩证关系

基础湿润到降雨的演变过程，体现了量变（湿润程度逐渐增加）引发质变（开始降雨）的辩证关系。

总结

“月晕而风，础润而雨”通过自然现象揭示本质规律，体现了马克思主义哲学中关于现象与本质、规律与实践的核心观点。它不仅是民间智慧的结晶，也是人类认识自然、改造世界的重要思想基础。