“佛不渡有缘人”是佛教中关于佛渡渡对象的核心教义，其含义可归纳为以下四点：

核心内涵

佛陀无法主动渡化“无缘之人”，但当众生内心产生求渡意愿（即机缘成熟）时，佛法自然会引导其走向解脱。此处的“有缘人”指闻、思、修佛法机缘成熟者，而非被佛主动选择。

佛的“三不能”

- 佛不能替众生消除业障（转定业）；

- 佛不能渡化对佛法无信之人（不信者）；

- 佛不能渡化缺乏求渡意愿的人（无缘者）。

自渡与主动修行

佛教强调“自渡”，即众生需通过自身努力修行。佛法提供智慧和方法，但最终需依靠个人心性觉悟。例如“佛不渡我，我自渡”即体现此理。

缘的相对性

“无缘”非绝对，而是指当下缺乏求渡条件。若众生心生善念、坚定信仰，机缘便会自然成熟。

总结：

该教义提醒众生，佛渡渡需自身主动修持，佛法是引导而非强制，关键在于内心的觉醒与实践。