“子路问津”是《论语》中记载的春秋时期典故，主要讲述了孔子师徒在前往楚国负函途中，因找不到渡口而向隐士长沮、桀溺询问的故事。该典故蕴含了深刻的政治理想与人生哲学，现从以下方面进行概括：

一、典故经过

背景设定

公元前489年，孔子六十三岁，率弟子离开楚国返回蔡国，途经陈蔡之间时因河流阻隔无法前行。

核心事件

孔子让子路询问渡口位置，子路遇到两位隐士长沮和桀溺。 - 长沮的回应：

子路表明身份后，长沮反问“孔丘应知渡口”，暗示其徒徒有名却未能解决实际问题，暗含对孔子政治理想的质疑。 长沮未直接回答，反以“鸟兽不可与同群”回应孔子的入世追求，强调隐士与世人的不同立场。 - 桀溺的回应：

桀溺同样以“避世者优于避人者”劝诫子路，认为当时世道混乱，与其追随孔子改变，不如与隐士同隐。 桀溺的回答进一步阐释了道家“无为而治”的思想，与儒家积极入世形成鲜明对比。

二、历史背景与意义

政治理想的冲突

典故反映了春秋时期儒家与道家思想的碰撞。孔子代表新兴地主阶级，主张通过教化与政治改革实现仁政；隐士长沮、桀溺则代表旧贵族遗风，主张顺应自然、避世隐居。

个人品格的体现

孔子在面对质疑时仍坚持“天下有道，我与子夏周公同游”的信念，展现其刚毅与执着。子路虽感困惑，但遵命行事，体现了儒家弟子对师道的尊重。

三、成语与文化影响

衍生成语

该典故衍生出“指点迷津”“鸟兽同群”等成语，成为汉语表达中常用的文化意象。

文化象征

“问津”意象被后世文人借喻为探索真理或寻求出路的行动，如《史记》虽未明确记载地点，但为后世提供了重要叙事蓝本。

综上，“子路问津”不仅是《论语》中具有代表性的故事，也是研究春秋思想史与文化价值观的重要案例。