《橘颂》是屈原创作的一首咏物诗，全诗可以分为两部分，前十六句为第一部分，后二十句为第二部分。以下是对这首诗的鉴赏：

结构划分

第一部分（前十六句）：缘情咏物，重在描述橘树俊逸动人的外美，以描写为主。

第二部分（后二十句）：缘物抒情，转入对橘树内在精神的热情讴歌，以抒情为主。

艺术手法

拟人手法：诗人通过拟人的手法，赋予橘树以人的情感和品质，使其形象更加生动和鲜明。例如，“受命不迁，生南国兮”表现了橘树的专一和坚韧，“独立不迁，岂不可喜兮”则突出了橘树的独立精神。

对比手法：诗中通过对比的手法，突出了橘树的内在美。例如，“青黄杂糅，文章烂兮”与“精色内白，类任道兮”形成对比，表现了橘树外表的斑斓与内在的纯净。

象征手法：橘树在诗中不仅是自然景物，更是诗人精神的象征。例如，“行比伯夷，置以为像兮”将橘树比作伯夷，象征了屈原的高尚品格和爱国情怀。

内容分析

外在美：诗人通过细腻的笔触描绘了橘树的形态美，如“绿叶素荣，纷其可喜兮”、“曾枝剡棘，圆果抟兮”等句，展现了橘树的生机勃勃和俊美动人。

内在精神：诗的后半部分转向对橘树内在精神的赞美，如“独立不迁，岂不可喜兮”、“深固难徙，廓其无求兮”等句，表现了橘树的坚韧不拔、无私无欲的高尚品质。

情感表达：屈原通过橘树表达了自己对美好品质和理想的追求，如“愿岁并谢，与长友兮”一句，表达了诗人愿与橘树长相为友，共同面对严峻岁月的情怀。

文化意义

爱国情怀：橘树作为楚地的特产，其“受命不迁”的秉性与屈原的爱国情志相通，诗中的橘树不仅是自然景物，更是屈原精神的象征。

高风亮节：橘树的“独立不迁”、“横而不流”等品质，体现了屈原所倡导的高风亮节和坚贞不屈的精神。

文化传承：《橘颂》作为中国诗歌史上的第一首咏物诗，对后世产生了深远的影响，橘树的形象和品质成为志士仁人学习的榜样。

综上所述，《橘颂》不仅是一首描绘橘树美丽形态的诗歌，更是一首通过橘树赞美高尚品质和精神追求的经典之作。屈原巧妙地运用拟人、对比和象征等手法，将橘树与自然景物和人的情感融为一体，创造出一种独特的艺术境界。