“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也”是《论语》中孔子言论的典型表述，其含义可从以下两方面理解：

一、字词解释

雅言

指周朝京畿地区（今陕西）的官方语言，以陕西语音为标准，相当于现代普通话。在孔子时代，这种语言是官方文书、礼仪活动及学术教育的规范用语。

诗书

特指《诗经》和《尚书》（又称《书经》），是孔子教学的核心内容。

执礼

指执行礼仪活动，如祭祀、朝聘等，需通过礼仪规范社会秩序。

二、整体含义

孔子的这句话强调，在日常教学、经典诵读和礼仪活动中，他坚持使用雅言，以保持学术传承的规范性和严肃性。这种做法有以下几个层面的意义：

文化传承

通过使用标准语言，孔子确保了《诗》《书》等文化经典的准确传播，避免因方言差异导致误解。

礼仪规范

在礼仪场合使用雅言，体现了对传统礼制的尊重，也是孔子推行“克己复礼”理念的具体实践。

教育示范

孔子以身作则，通过语言行为向弟子及民众传递对文化经典的敬畏，促进社会道德教化。

三、争议与补充

部分学者对“执礼”的解释存在争议，如熊十力先生认为“执”应为“兿”（祭祀），但此说法尚未形成广泛共识。不过，结合上下文，“执礼”更强调礼仪活动的规范性，与“诗书”共同构成孔子教育体系的核心内容。

综上，孔子的“雅言”不仅是语言规范，更是文化传承与道德教化的载体，体现了其“仁”的教育理念。