一、直接批判虚伪本质

"塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心"

近代萧梦霞《集俗语》以佛像难塑骨喻指人心难测，强调表面与内心的差异，常被用于揭露虚伪面具下的空洞。

"金玉其外败絮其内"

虽然此句出自明代冯梦龙《醒世恒言》，但常被后世文人借用以讽刺虚伪表象，如王安石《老人行》中呼应"翻手作云覆手雨，当面输心背面笑"。

二、通过自然意象讽刺虚伪

"墙上芦苇，头重脚轻根底浅"

明代解缙《对联》以芦苇根浅喻指人虚无缥缈、缺乏根基，暗含对空洞承诺的批判。

"商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》"

杜牧《泊秦淮》借商女唱曲讽刺当权者醉生梦死，隐含对虚伪政治的控诉。

三、通过行为反差揭露虚伪

"翻手作云覆手雨，当面输心背面笑"

王安石《老人行》通过老人善变与年轻人戏弄的对比，揭露人际关系的虚伪与险恶。

"君子何尝去小人，小人如草去还生"

张九成《论语绝句一百首》以草喻小人顽强生命力，讽刺虚伪者难以根除。

四、哲理性反思虚伪根源

"世伪知贤，道远知骥"

郑板桥《题画》以长途跋涉辨千里马类比世态炎凉，暗示虚伪需经时间考验。

这些诗句通过比喻、对比等手法，从不同角度揭示了虚伪的本质，既有对个体伪善的揭露，也包含对人性复杂性的思考。