关于“一气化三清”的诗句，综合不同文献信息整理如下：

一、原诗出处

《封神演义》第七十七回

诗曰：

> 一气三清势更奇，壶中妙法贯须弥。 > 移来一木还生我，运去分身莫浪疑。 该诗描述了太上老君以混元一炁化身为三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）的法术，展现其神通广大。

其他文献仿作

- 上清道人：

> 混元初判道为先，常有常无得自然。 > 紫气东来三万里，函关初度五千年。 - 玉清道人：

> 函关初出至昆仑，一统华夷属道门。 > 我体本同天地老，须弥山倒性还存。 - 太清道人：

> 混沌从来不记年，鸿蒙剖处我居先。 > 参同天地玄黄理，任你傍门望眼穿。 （以上诗句多见于道教经典演义及后世文人仿作，如《一气化三清大战通天》等作品）。

二、诗句解析

核心思想：

三清（元始、灵宝、道德）由混元一炁化生，体现道教“道生一，一生二，二生三”的哲学观。

艺术特色：

通过“紫气东来”“函关初度”等意象，展现三清的威严与法力，如“紫气东来三万里”象征祥瑞之兆，“函关初度五千年”体现其超凡经历。

三、相关注音与背景

注音示例：

“一炁化三清”中的“炁”读作qì，指构成万物的原始物质。

创作背景：

该诗可能融合了道教经典《道德经》（如“道生一”）与《封神演义》的叙事元素，形成独特的神话文学表达。

以上内容综合自《封神演义》原著及道教文化传承，可作为了解相关神话与文学的基础。