关于以竹子为题材的托物言志诗句，综合多个权威资料整理如下：

一、经典名篇及赏析

郑板桥《竹石》

> 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 > 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 赏析：

通过描绘竹子扎根破岩、历经风霜仍坚韧挺拔的形象，赞颂了坚定不移的品格。诗人借竹子表达自己面对困境不屈的精神，是其书画艺术中“以形写神”的典型体现。

王安石《咏竹》

> 人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 > 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。 赏析：

以竹子的挺拔节操自比，赞颂其不畏严寒、坚守高洁的品质。诗中“终随松柏到冰霜”体现了诗人刚正不屈的政治抱负。

苏轼《绿竹筠》

> 宁可食无肉，不可居无竹。 > 无肉使人瘦，无竹令人俗。 赏析：

通过对比肉与竹的意象，表达对高洁品格的追求。此句成为文人雅士修身养性的座右铭，体现苏轼对竹文化的热爱。

刘禹锡《庭竹》

> 露涤铅粉节，风摇青玉枝。 > 依依似君子，无地不相宜。 赏析：

以“君子”喻指竹子，赞颂其风骨与气质。诗中“青玉枝”暗示竹子的坚韧与高洁，契合文人理想人格。

二、其他相关作品

刘长卿《晚春归山居题窗前竹》：通过“不改清荫待我归”表现竹子的忠诚与静谧，隐喻诗人对隐居生活的向往。

杜甫《严郑公宅同咏竹》：借竹子抒发怀才不遇的感慨，尾联“但令无翦伐，会见拂云长”表达对政治重用的渴望。

三、托物言志手法解析

竹子在传统文化中象征坚韧、高洁与君子风范，诗人常通过以下手法实现托物言志：

拟人化描写：

如“依依似君子”，赋予竹子人格化特征。

环境烘托：

通过“千磨万击”“风摇青玉枝”等意象强化竹子的抗逆性。

对比手法：

如“宁可食无肉，不可居无竹”，以物质与精神的取舍突出竹的象征意义。

以上作品均通过竹子的自然特性，映射出诗人的道德理想与人生追求，成为中国传统文化中意境诗的典范。