这句话出自《孟子·离娄章句下》，是孟子对《春秋》编纂特点的评论，其核心含义如下：

一、字面含义解析

“其文则史”

指《春秋》的文字记载以史实为基础，采用编年体史书的形式，客观记录了齐桓公、晋文公等历史事件。

“其事则齐桓晋文”

具体指《春秋》以齐桓公、晋文公等春秋时期诸侯国的重大事件为核心内容。

“其义则丘窃取之矣”

孔子称自己并非单纯记录历史，而是通过历史事件提炼出道德评价和治国理念，赋予历史以“义”。这种“义”包含褒贬善恶的道德标准，如“吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰‘子’”。

二、深层含义与历史背景

历史与道德的结合

孔子强调，《春秋》的“文”（文字表述）是“史”（历史事实）的载体，而“义”则是其核心价值。这种结合体现了“史书需载史以明理”的编纂理念。

对前代史书的超越

孟子指出，在《诗经》失传后，《春秋》应运而生，承担了传承礼制与道德教化的功能。孔子的《春秋》通过“微言大义”，将道德评价融入历史叙事，使历史具有了教化意义。

“窃取”的内涵

孟子用“窃取”形容孔子对《诗经》道德资源的继承与转化。孔子并非凭空创造历史，而是从《诗经》的“礼乐”精神中汲取养分，将其融入《春秋》的叙事中。

三、与孔子“作春秋”的关系

孔子的“作春秋”强调“述而不作”，即通过史书传递道德理念，而非单纯记录事实。孟子的评论表明，孔子的确在历史叙事中融入了个人对“义”的理解，但这种理解仍基于对前代文化资源的吸收与转化。

综上，这句话体现了孔子通过《春秋》实现历史记录与道德教化结合的独特贡献，也是孟子对历史文献道德价值的高度评价。