费尔巴哈哲学与黑格尔哲学是西方哲学史上的两大重要流派，其核心差异体现在哲学基础、方法论以及历史观等方面。以下从实质和缺陷两个维度进行具体分析：

一、费尔巴哈哲学的实质与缺陷

1. 实质：人本主义唯物主义

费尔巴哈以唯物主义为基础，强调物质对意识的决定作用，其核心表现为对宗教神学的批判。他通过《德意志意识形态》等著作，提出“人是一切存在的基础”，将人视为现实存在的基本单位。

2. 主要缺陷

- 形而上学性：费尔巴哈虽批判宗教，但未能突破旧唯物主义的局限，仍以直观的方式解释物质统一性，忽视实践在认识世界中的决定作用。

- 历史唯心主义：他未认识到社会历史发展受经济基础和阶级斗争的制约，导致历史观陷入唯心主义。

- 生存论的不足：虽强调物质基础，但未能全面解释人的存在与发展，其生存论具有片面性。

二、黑格尔哲学的实质与缺陷

1. 实质：唯心辩证法

黑格尔以绝对精神为核心，构建了庞大的辩证法体系，认为现实世界是绝对精神自我发展的结果。其哲学本质是“理性化、现代化的神学”，将哲学视为“绝对精神实现”的途径。

2. 主要缺陷

- 思维与存在的矛盾：黑格尔颠倒了思维与存在的关系，认为绝对精神（思维）是现实的基础，缺乏对感性具体的承认。

- 循环论证：其哲学以“存在即思维”“思维即存在”为循环，未提供真正的起点，导致理论缺乏根基。

- 历史观的唯心主义：黑格尔将历史发展归结为绝对精神的自我运动，忽视社会经济基础和阶级斗争的作用。

三、两者的核心对立与历史意义

费尔巴哈通过唯物主义批判揭示了宗教的虚幻性，为马克思主义哲学奠定基础；黑格尔则通过辩证法体系系统化地阐述了历史与精神的发展。然而，两者均存在根本性局限：费尔巴哈的唯物主义脱离实践，黑格尔的唯心辩证法则陷入抽象矛盾。

马克思的批判指出：“费尔巴哈只是从费尔巴哈开始批判实证的人道主义，黑格尔则完成了非批判的实证主义和同样非批判的唯心主义。” 这一评价精准概括了两者在哲学史上的地位与不足。